35
Sunday, 19 May B.E.2567  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
ស្តាប់ជាតកនិងធម្មនិទាន (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read






Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Mongkol Panha Radio
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Counter Clicks
Today 169,523
Today
Yesterday 208,317
This Month 6,101,231
Total ៣៩៨,៣៥៩,៦៧៥
Reading Article
Public date : 03, Nov 2022 (21,565 Read)

ខ្លឹមសារនៃ​សេចក្តីសុខ



 
ខ្លឹមសារនៃសេចក្តីសុខ
 
មនុស្ស​ចំនួន​ច្រើនណាស់ ដែលមិន​បាន​សម្លឹងមើល  ដល់​ជីវិតរបស់​ខ្លួន​ឯង មិន​បាន​ពិចារ​ណា​ដល់​ខន្ធលោក​នេះ  ដែល​ជា​សង្ខារ បាន​សម្លឹង​ត្រឹម​តែ​ថា យើង​នឹងយកការ​ចេះ ដឹង​ក្នុងច្បាប់​ធម្ម​ជាតិ ដែល​មាន​នៅ​ជុំវិញ​ពិភព​លោក​មក ប្រើ​ ក្នុង​បំណង​បំពេញ​តាម​សេច​ក្តី​ត្រូវ​ការ​របស់​ខ្លួន​តែ ប៉ុណ្ណោះ  ហើយ​ក៏​ស្ទុះ​ទៅ​ក្នុង​លោក​តាម​ការ​ចេះ​ដឹង​នោះ រហូត​ដល់​មាន​សេចក្តី​ដឹង​ខ្លួន​ថា យើង​នេះ​ជា​មនុស្ស​ពូកែ មាន​សមត្ថភាព​អស្ចារ្យ អាច​យក​ឈ្នះ​ធម្មជាតិ​បាន ។

មនុស្ស​លោកយើង ដែលស្ថិត​នៅក្នុង​សភាពដូច  ពោល​មកនេះ​ឯង បាន​ធ្លាក់​ខ្លួនក្លាយទៅជា​ទាសៈនៃវត្ថុុ  ទាំង​ឡាយ បានយក​​ជីវិតទៅ​​ផ្ញើទុក​ជាមួយ​​នឹង​​វត្ថុខាង​​ក្រៅ  បណ្តោយ​ឱ្យ​សុខទុក្ខ​របស់​ខ្លួន ស្ថិតនៅ​ក្នុង​អំណាច​នៃ​វត្ថុ  ខាង​ក្រៅនោះៗ ជា​គ្រឿង​កំណត់​ទៅ​វិញ ខ្លួន​ឯង​មិន​ជា  ឥស្សរៈ​ឡើយ ។

ដោយរវល់​តែស្ទុះទៅ​ក្នុងលោក ក៏មិន មាន​ឱកាស​បាន​ដឹងថា ជីវិតខ្លួន​ឯងគឺ​ជាអ្វី មិន​ធ្លាប់គិត មិនធ្លាប់​ពិចារណា នេះ​បានសេច​ក្តីថា នៅ​មិន​ទាន់​បាន យល់​ដឹងដល់​ច្បាប់​ធម្មជាតិ​តាមពិត គឺធម្ម​ជាតិ​នៃជីវិត  របស់​​ខ្លួនឯង នៅមិន​ទាន់ស្គាល់ឡើយ ។


ព្រះពុទ្ធសាសនា​បា​នទូន្មាន​ឱ្យមានសតិ ទល់គ្នានឹង  សេចក្តីពិត​នៃសភាវ​ធម៌ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ ឱ្យមាន​បញ្ញា ព្រម​ទទួលយក​សេចក្តី​ពិត ក្រេប​យក​រសជាតិ​នៃសេចក្តី​ពិត គ្រប់​យ៉ាង ។

បើយើងបាន​អប់រំចិត្តរបស់​យើង ឱ្យស្ថិត​នៅ  ជាមួយ​នឹង​សេចក្តី​ពិតគ្រប់​គ្រាគ្រប់​វេលា​ហើយ សេច​ក្តីពិត  ដែល​កើត​ឡើង​នោះ វាមិនបាន​វាយ​ប្រហារ​​មកលើចិត្ត  របស់​យើ​ងឡើយ តែ​បើ​យើង​មិន​បាន​​អប់រំចិត្ត មិន​មាន  បញ្ញា​ទទួល​យកការ​ពិត នៅពេល​មានរឿង​អ្វីមួយ​មកដល់  ជីវិត សតិមិន​បាន​កើត​ឡើង​ទេនោះ ចិត្តរមែង​ញាប់​ញ័រ  តក់​ស្លុត ហើយ​សេចក្តី​ទុក្ខក៏​កើត​ឡើង​មក បៀតបៀន  ដល់​ចិត្ត​សន្តាន ។


ដោយ​អាស្រ័យហេតុ​ដូច្នេះ ទើប​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា  បាន​ណែនាំ​ឱ្យ​យើង​មានការ​អប់រំចិត្ត ដោយការ​ចម្រើន សតិប្បដ្ឋាន​រលឹកដឹង​នូវការពិត ។ កាលបើ​បានដឹង​បាន យល់​ចូលចិត្តនូវការ​ពិតហើយ ជាទី​បំផុត ការដឹងការ​យល់ ចូល​ចិត្ត​នូវការពិត​នោះឯង រមែង​ធ្វើឱ្យយើង​មានចិត្ត សប្បាយ សុខស្ងប់​ស្អាត​ផូរផង់ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ ។

អ្វីៗដែល​ជា​សេចក្តីពិតគឺ​ជាសច្ចៈ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ   ទ្រង់ត្រាស់​សម្តែងចំពោះ​​អាឡវកយក្ខថា  សច្ចំ ហវេ សាធុតរំ រសានំ  សច្ចៈ​ហ្នឹងឯង  មានរសឆ្ងាញ់​ជាង អស់រស​ទាំងពួង ។

មនុស្សចំនួន​ច្រើនរមែងមាន​នូវបញ្ហា ទោះបីថា មាន​នូវការចេះដឹង អំពីច្បាប់​ធម្មជាតិក្រៅខ្លួន​យ៉ាងណាក៏ ដោយ ការ​ចេះដឹងនោះ វាមាន​ប្រយោជន៍​ត្រឹម​តែជួយឱ្យ  គេធ្វើ ​ឬផលិត​អ្វីៗបាន​ច្រើនៗ​ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែការ​ធ្វើ ឬ ផលិត​អ្វីៗបាន​ច្រើនៗនោះ យើង​អាចសង្កេត​ឃើញ​មាន  ចំណុច​មិន​ល្អផង​ដែរ ។

ចំណុច​មិនល្អ​ម៉្យាង គឺការ​បំពេញ  តាម​អំណាច​នៃ​កិលេស សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ការចង់​បាន កាល ណាបើចេះ​តែបំពេញ​ទៅតាម​អំណាច​នៃកិលេស​យ៉ាង​នេះ  កិលេស​រមែងធំទៅៗ ម៉្លោះ​​ហើយ សេចក្តី​ត្រូវការ​ក៏កាន់តែ ច្រើន​ឡើង​ៗ ធ្វើឱ្យ​សត្វលោកខ្វះ​កន្លះជានិច្ច ។

ចំណុចមិន ល្អម៉្យាងទៀត គឺការ​ដែល​ចេះតែធ្វើឱ្យ​​មនុស្ស​លោកស្រួល  ឡើងៗ តាម​រយៈនៃសម្ភារៈទំនើបៗ សេចក្តី​​រីករាយភ្លើត​ភ្លើន ក៏​ចេះតែ​ចម្រើន ព្រោះតែ​​​ប្រាជ្ញា​​យល់​​ដឹង​ព្រម​​ដោយ ​ស្មារតី​របស់​មនុស្ស មាន​ការ​លូត​លាស់​មិនទាន់​ឧបករណ៍  ប្រើ​ប្រាស់​ក្នុងលោក​ ម៉្លោះហើយ វាធ្វើឱ្យ​មនុស្ស​​លោក  ស្រវឹង​នឹង​សម្ភារៈ ក្លាយទៅ​ជាទាសៈ​នៃវត្ថុទាំង​ពួង ជ្រៅ  ទៅៗ នឹង​ធ្វើ​ឱ្យមាន​ការបៀត​បៀនគ្នា​ក៏ច្រើន​ឡើងៗ​ដែរ ។


តាមពិតសេចក្តីត្រេក​​ត្រអាល​របស់​សត្វលោក​ដែល  ប្រព្រឹត្ត​ទៅក្នុង​វត្ថុ​បំណង​​ផ្សេងៗ​នោះ គឺវា​អាស្រ័យ​តណ្ហា  ក្នុង​ចិត្ត​ហ្នឹង​ឯង បើយើង​មិន​យល់​ដល់​ការ​ពិតនេះ​ទេ យើងចេះ​តែចង់​​បានមិន​មាន​ទីបំផុតឡើយ ។ សត្វ​លោក​ រមែង​​មើល​ឃើញ​ថា អ្វីៗ​ជាខាង​ក្រៅ​នោះ វា​ល្អ វាសម  ស្អាត ងាយ ស្រួល ៘ បាន​ជាភ្លេច​​គិតថា បើ​លោភៈ  តណ្ហា​មិន​មានក្នុង​ចិត្តទេ អ្វីៗ​ទាំង​​អស់ក្នុង​លោក​មិនជាទី  ត្រេកត្រអាលឡើយ ហើយបាន​ជាភ្លេច​គិត​ម៉្យាង​​ទៀត​ថា  ការ​បំពេញ​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា ធ្វើឱ្យ​តណ្ហា​រឹត​តែ​ធំ ដូច្នេះ  តើ​ពេល​ណាទើប​ខ្លួនឯង​លែង​ត្រូវការ​ចង់​បាន បើ​បាន​ដូច ជាមិន​បាន​យ៉ាង​នេះ​ ។

បើមនុស្ស​យើង បានរលឹក​ដឹងទាន់​ចំពោះការ​ពិត  ទោះជាការ​ពិតនោះ វាជា​អនិដ្ឋារម្មណ៍ គឺមិនគួរ​ជាទីប្រាថ្នា យ៉ាងណា​ក៏ដោយ ឬថា ជីវិត​របស់ខ្លួន​ឯង​មិន​សម្បូរទៅ ដោយ​​សម្ភារៈ​ផ្សេងៗ ដែល​​វាជាការ​ពិតម៉្យាង​នៃជីវិត​នោះ ជីវិត​រមែងសុខ​ស្ងប់ ហៅថា​ជីវិតមាន​​សេចក្តីសុខ​ដែល​ជា ឥស្សរៈ​លើ​ខ្លួន​ឯង នេះព្រោះហេតុតែបានយល់ដឹងដល់ ការពិតនៃជីវិត  ដែលជាសង្ខារ​លោក​ហ្នឹង​ឯង ។

ចំពោះមនុស្ស​ដែលរស់​នៅដោយ​បញ្ញា    គេអាច ចាប់យកចំណុច​ខ្លឹម​សារ​នៃ​​ជីវិត និង​ចំណុចខ្លឹមសារនៃ  សេចក្តី​សុខបាន ពោលគឺ​គេមាន​នូវគុណ​​ធម៌​ដែលជា  ខ្លឹមសារ​នៃជីវិត និងគេមាន​នូវសេចក្តី​សុខប្រចាំ​ចិត្ត​សន្តាន  ដែល​​​សម្រេចបាន​មក​ពីការ​យល់ដឹង​នូវរឿង​ពិតរបស់​ជីវិត  គេមិនមែន​​មាន​សុខ​ទុក្ខទៅតាម​តែការ​​កំណត់​​ចាត់ចែងអំពី  របស់​ខាងក្រៅ​នោះទេ ។

ចំពោះ​មនុស្ស​​ដែលរស់​​នៅដោយ​មិន​មាន​បញ្ញា មិនសិក្សា​ឱ្យយល់​ការពិត​របស់​ជីវិត គេមិន​​អាចចាប់​យក ខ្លឹមសារនៃ​សេចក្តីសុខ​បាន​ឡើយ ថែម​ទាំង​មិន​យល់​ថា ខ្លឹមសារនៃសេចក្តីសុខនោះ ដូចម្តេច​ផងទេ ម៉្លោះហើយ  គេក៏​មិន​អាច​រស់នៅជាសុខ​ដោយ​បញ្ញាខ្លួនឯង​បានដែរ គឺ  គេត្រូវផ្ញើ​សេចក្តីសុខ​របស់ខ្លួន​ជាមួយ​នឹងរបស់​ខាងក្រៅ។  

មុនដំបូងគឺអាស្រ័យ​នូវបច្ច័យ៤ តាមសេចក្តី​ត្រូវការ​របស់ ធម្មជាតិ លុះគេ​បាន​នូវ​សេចក្តី​សុខ​តាម​​រយៈនៃ​បច្ច័យ៤  ហើយ  គេក៏ក្លាយ​​ទៅជា​ទាសៈនៃ​វត្ថុខាង​ក្រៅនោះឯង ។ ដែលថាជាទាសៈ ព្រោះសភាព​របស់​ចិត្តមានការ​ក្រវល់​ក្រវាយក្តៅ​ក្រហាយ​​អន្ទះសា ប្រព្រឹត្តទៅ​រកវត្ថុសម្ភារៈ ផ្សេងៗ គឺមិនជា​ឥស្សរៈលើ​​របស់ទាំង​អស់នោះឡើយ ។


មនុស្សដែលមិន​មានបញ្ញាក្នុង​ការរស់នៅ រមែងខ្វះ​ខាតនូវសេចក្តីសុខ​ដែល​ជាខ្លឹម​​ខាងក្នុង ការបាននូវវត្ថុ សម្ភារៈមាននូវអំណោយ​​សុខច្រើន​ឡើងៗ គឺជាការ​ពង្រីក នូវភាព​នៃខ្លួនឯង​ដែលជា​ទាសៈ ដូច្នេះវត្ថុ​​សម្ភារៈដែល​បាន បន្ថែម​មកកាន់តែ​ច្រើនឡើងៗនោះ ទើប​វាមិនមែនឱ្យតែ សេចក្តី​សុខ​ប៉ុណ្ណឹង​ទេ គឺបន្ថែមនូវកិលេសផង បន្ថែមនូវ ទុក្ខក្នុង​ភាពជាទាសៈផង ។

សរុបមក សេចក្តីសុខមាន ២ យ៉ាង  សេចក្តីសុខប្រភេទទី១ គឺជា​សេចក្តី​សុខជាប់​ដោយ  វត្ថុបម្រុងបម្រើខាងក្រៅ អាស្រ័យវត្ថុនោះៗមកជួយ ។ វត្ថុខាងក្រៅ​នោះមានច្រើន លោកហៅថា  អាមិស  រ​ហូតដល់​មនុស្ស​ដែលនៅ​ជុំវិញ​ទាំងអស់ ។ បើមិនមាននូវ  របស់ទាំង​អស់នេះទេ ក៏មាន​សេចក្តីដឹងខ្លួន​ថាខ្វះខាត ហើយក៏កើតទុក្ខ ។

សុខទុក្ខរបស់​មនុស្សយើងបែបនេះ  ផ្ញើទុកនឹង​របស់ខាងក្រៅ គឺយើងមិន​អាចរស់​នៅជាសុខ ទៅបាន បើមិនមាននូវរបស់ទាំងអស់នេះទេ ។ សេចក្តី  សុខនេះ​មិនបានមាំ​ទាំយឺនយូរឡើយ ព្រោះដោយសារវា  ជាប់​ជាមួយ​នឹង​របស់​ខាងក្រៅហ្នឹង​ឯង ។ គួរសង្កេត​ឱ្យ  ឃើញថា នៅពេលខឹងក្តី ភ័យ​តក់​ស្លុតក្តី ទោមនស្សអាក់អន់ចិត្តក្តី ក្តៅក្រហាយស្តាយក្រោយក្តី និងអ្វីផ្សេង​ៗ​ទៀត  ដែលមានលក្ខណៈមិនសប្បាយចិត្ត នៅពេលឃើញ ពេល ឮ ជា​ដើម នេះ​គឺជាការបញ្ជាក់ដល់សភាពដែលមិនមាននូវ  ខ្លឹមសារនៃ​សេចក្តី​សុខ បណ្តោយ​ឱ្យអស់នូវសេចក្តីសុខ រលីងអំពីចិត្តសន្តាន ដូច្នេះទើប​ពុទ្ធបរិស័ទ​ត្រូវព្យាយាម  កំណត់​ដឹងនូវសេចក្តីពិតក្នុងពេ​លនោះៗ ត្រូវឱ្យ​កើតមាន  នូវ​សេចក្តីសុខ​ប្រភេទទី ២ ។


សេចក្តីសុខប្រភេទទី២ គឺសេចក្តី​សុខដែលកើត  ក្នុងចិត្ត​របស់ខ្លួនឯង នៅដក់ក្នុងចិត្ត​ជាប្រចាំ ដោយមិន  បានអាស្រ័យ​របស់ខាងក្រៅ ដូចជា​លាភ​សក្ការៈ កិត្តិយស កេរ្តិឈ្មោះ ការគោរពរាប់អាន និងពាក្យ​សរសើរ​ជាដើម  ឡើយ ។

សេចក្តីសុខប្រភេទ​បែបនេះ ជាសេចក្តី​សុខមាន  ភាព​ស្រស់ថ្លា ដែលអាច​គ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងបាន តាម អំណាចនៃបញ្ញាដ៏ភ្លឺស្វាង ។ ព្រោះអា​ស្រ័យ​សេចក្តី​សុខ ប្រភេទទី២នេះ ទើបព្រះសម្មា​សម្ពុទ្ធទ្រង់​ត្រាស់​សម្តែងថា  សច្ចៈហ្នឹងឯង  មានរសឆ្ងាញ់​ជាងអស់រសទាំងពួង ។ សេចក្តីសុខ​ប្រភេទ​ក្រេបយក​នូវរសជាតិពី​ការពិតបែប​នេះ មនុស្សភាគ​ច្រើនពុំមានឡើយ ។


មនុស្ស​យើងនេះ ច្រើន​តែ​សង្ឃឹមចំពោះ​សេចក្តី សុខ​ចាកវត្ថុ​ខាងក្រៅ ដោយ​​មិន​សូវជា​បានគិតថា អាត្មា​អញនឹងត្រូវ​មាន​ពេល​វេលា​រស់នៅតែឯង ដោយ​វត្ថុទាំង​ឡាយនោះ មិនអាចនឹងនៅស្ថិត​ស្ថេរជាមួយអាត្មាអញជា  រៀង​រហូត​ទៅបានឡើយ ។ បើថាបាននៅជាមួយ ក៏វាមិន  អាចប្រព្រឹត្តទៅ​តាមចិត្តប្រាថ្នារបស់​យើងដែរ ព្រោះរបស់  ទាំងអស់វាស្ថិតនៅ​ក្រោមច្បាប់​ធម្មជាតិ វាប្រព្រឹត្តទៅតាម ហេតុបច្ច័យរបស់វា ។

នៅក្នុងកងទុក្ខ ១២កង មានទុក្ខម៉្យាងកើតឡើង  ក្នុងចិត្ត គឺប្រាថ្នារបស់​ណាហើយ​មិនបាននូវរបស់នោះ វា  រមែងជាទុក្ខតាម​កម្លាំងនៃ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ហ្នឹងឯង ។ 

ច្បាប់  ធមជ្មាតិ គឺការប្រព្រឹត្តទៅតាមហេតុបច្ច័យ ព្រះសម្មា​សម្ពុទ្ធទ្រង់​ដាស់តឿន​អំពីការពិតនៃធម្មជាតិនេះជារឿយ ៗ ព្រះអង្គបន្ថែម​ផ្ទួនហើយ​ផ្ទួនទៀត ដើម្បីឱ្យពុទ្ធបរិស័ទបាន យល់ បានដឹងនូវ​សេចក្តីពិតនៃ​ធម្មជាតិ​ដែលជា​របស់ធម្មតា  ហើយម៉្យាងទៀត ព្រះអង្គទ្រង់​ទូន្មានឱ្យ​ពុទ្ធបរិស័ទ សមា​ទានកាន់យក​នូវសម្មាទិដ្ឋិ ការយល់​ត្រូវ ដឹងទាន់​នូវហេតុ  បច្ច័យ ឱ្យជាទី​តាំងនៃដំណើរផ្លូវ មិនគប្បី​កាន់យកនូវ  សេចក្តី​ប្រាថ្នា ការចង់បាន​ដោយ​តណ្ហា ឱ្យជាទី​តាំងនៃ  ដំណើរផ្លូវឡើយ ។

ការបានយល់ដឹងនៅក្នុងហេតុ-បច្ច័យ គឺបានដឹងថា    អ្វីៗវាមិន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​​ការចង់បានរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែ  បើយើងត្រូវការ​ឱ្យវា​ប្រព្រឹត្ត​ទៅយ៉ាង​ណា យើង​ត្រូវដឹង  ហេតុ-បច្ច័យ ហើយប្រព្រឹត្តធ្វើនូវហេតុបច្ច័យនោះៗ ដើម្បី  ឱ្យសម្រេច​ផលយ៉ាងនោះតាមដែលយើងត្រូវការ កុំរវល់ តែប្រាថ្នា  ឱ្យអ្វីៗ​ប្រព្រឹត្តទៅតាមចិត្តចង់បាន គឺវាប្រព្រឹត្ត ទៅមិនបានឡើយ ។

បុគ្គលដែលសម្លឹងមើលអ្វីៗទៅតាមហេតុ-បច្ច័យ រមែងមាន​សេចក្តី​ស្ងប់ចិត្ត​ផង និង​បានជាឥស្សរៈលើខ្លួន  ឯងច្រើនឡើងផង បណ្តេញនូវ​តណ្ហាមិនឱ្យ​ចេះតែជា ឥស្សរៈលើជីវិតរបស់ខ្លួនឡើយ ។

ជាទីបំផុតនៃជីវិតនេះ ទ្រព្យ​សម្បត្តិនិងញាតិមិត្ត បងប្អូនជួយអ្វីក៏​មិនបាន​ដែរ ដូចជាកំពុងឈឺ​ធ្ងន់នៅលើគ្រែ សម្រាប់ស្លាប់ រហូតដល់ដៃជើង​កម្រើក​មិន​បាន មាត់ និយាយមិនរួច ធ្វើអ្វីក៏មិនបាន អ្នកណាជួយក៏មិនបាន ដាក់  អាហារ​ក៏មិនចូល បានត្រឹមតែ​បន្តក់ទឹកតែប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែអ្វី  ដែលនៅមាន​ហើយ​អាចធ្វើការបាន គឺចិត្តហ្នឹងឯង ពេល នោះ បើយើង​ធ្លាប់តែមាននូវ​សេចក្តីសុខ ដែលអាស្រ័យ  នឹងអាមិស គឺអ្វីៗនៅខាង​ក្រៅចិត្តរបស់ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ យើង  រមែងមាននូវសេចក្តីទុក្ខ សេចក្តីក្តៅក្រហាយតែម៉្យាង​ ។

ផ្ទុយមកវិញ បុគ្គលដែលបាន​ហ្វឹកហាត់ចិត្តរបស់ខ្លួន​ដោយ  បញ្ញា ដឹង​ទាន់​នូវ​សភាវៈពិត តាមដូចដែលបានពោលមក  ហើយនោះ គេអាចធ្វើចិត្ត​ឱ្យ​មាននូវសេចក្តីស្ងប់គឺ បស្សទ្ធិ ដែលជាហេតុជិតរបស់ សុខៈ និង សមាធិ កាល​គេហាត់  ចិត្តទុកបាន​ដោយល្អយ៉ាង​នេះហើយ ទោះបីគេដេកឈឺ  ម្នាក់ឯង​នៅលើគ្រែសម្រាប់ស្លាប់​ ដែលអ្វីៗ ឬអ្នកណាៗក៏  ជួយមិន​បានដែរ​នោះ គេក៏នៅតែមាន​សេចក្តីសុខស្ងប់ក្នុង  ចិត្ត​ដដែល ។


នេះជាសេចក្តីសុខ​ដែលជាឥស្សរៈ មានខ្លួន​ឯងជា  ទីពឹងចំពោះ​ខ្លួនពិត​ប្រាកដ ដូច្នេះសូមពុទ្ធសាសនិកជន  សិក្សាឱ្យបានជ្រាបច្បាស់ថា ខ្លឹមសារ​ពិតប្រាកដ​របស់ជីវិត  ដែលយើងត្រូវការនោះ គឺជាអ្វី ។ យើងខំ​សន្សំនូវ​ទ្រព្យ សម្បត្តិ​ផ្សេងៗមក ដើម្បីសេចក្តីសុខ ប៉ុន្តែសេចក្តីសុខក្នុង  ពេលជាទី​បំផុតនោះគឺនៅត្រង់ចិត្តរបស់យើង ដែលយើង  បានហ្វឹកហាត់​អប់រំជា​រឿយៗ​រាល់ថ្ងៃមក ។

យើងត្រូវអប់រំ  សន្សំនូវ បស្សទ្ធិ គឺសេចក្តីស្ងប់ ឱ្យជាប្រក្រតីធម្មតាក្នុង  ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ មានជីវិតរស់នៅ​ជាមួយនឹងបញ្ញា ដឹងទាន់​សភាវៈពិត​បាន​យ៉ាង​សម្បូរ មាន​សតិសព្វកាល ពិចារណា   ឃើញខន្ធ​លោក ដោយនូវ​សភាព​សូន្យ​ទទេ​ចាកខ្លឹម​ទៀង  ខ្លឹមសុខ និងខ្លឹមខ្លួន សម្រេច​បាននូវ បស្សទ្ធិ សុខៈ និង  សមាធិ ជាគោល​ធម៌ប្រចាំជីវិត និងជា​សម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ  របស់​យើង ហើយយើងមិន​ព្រមឱ្យអ្នក​ណាមក​ទម្លាយ ធ្វើ ឱ្យវិនាស​បានឡើយ នេះឯង​គឺជាខ្លមឹសារ​ដ៏ពិតប្រាកដ​របស់  ជីវិត ដែលយើង​ត្រូវការនោះ ។


ពេលដែលយើង​បានជួបជាមួយ​នឹងអ្នកណា យើង  ក៏បាន​ទទួល​នូវអារម្មណ៍​ខាងក្រៅ​ចូលមក ពេលខ្លះយើង  ត្រូវអារម្មណ៍​ដែលចូល​មក​នោះ បោកខ្ទប់​ចិត្តរបស់​យើង  ដូចជា បានឮពាក្យ​របស់អ្នក​ដទៃ​និយាយស្តី​បន្ទោស​មក​ដល់  យើងជាដើម ដោយ​យើងខ្វះនូវស្មារតី និង​ខ្វះការតាំងចិត្ត  រក្សានូវ​សម្បត្តិដ៏មាន​តម្លៃ ធ្វើឱ្យពាក្យ​សម្តីរបស់អ្នកដទៃ  វាយទម្លាយ​នូវទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏មានតម្លៃ​របស់យើង​នោះ ឱ្យ វិនាស​បាត់បង់ សេចក្តី​រីក​រាយ​ក្នុងកុសល​ក្តី សេចក្តី​សុខ  ស្ងប់​ក្តី ចិត្តនឹង​ធឹងក្តី ក៏បានសាប​សូន្យអស់​អំពីក្នុង​ចិត្ត​រលីង  ពុំមានសល់ឡើយ ។

អនិដ្ឋារម្មណ៍   គឺអារម្មណ៍​មិនជាទីប្រាថ្នា  នៅក្នុង   ជីវិតរបស់​យើងម្នាក់ៗ មានច្រើន​ណាស់ បើយើង​មិនមាន  ប្រក្រតី​ចម្រើន​សតិទេ យើងមិន​អាចនឹង​សន្សំនូវ​សេចក្តី សុខ​ស្ងប់កប់ទុកក្នុង​សន្តាន​ចិត្តបានឡើយ ព្រោះហេតុ  ដូច្នេះ ទើបព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​សម្តែង ឱ្យ​សន្សំនូវ  សេច​ក្តី​សុខ តាមរយៈនៃការ​ទូន្មាន​ចិត្ត ជាទីបំផុតទ្រង់ ត្រាស់ថា ការអស់​ទៅនៃ​តណ្ហា​ឈ្នះ​អស់​ទុក្ខទាំងពួង ។

ដក​ស្រង់​​ចេញ​ពី​ សៀវភៅ " ខ្លឹម​សារ​​គួរ​យល់​ដឹង " ដែល​​រៀប​រៀង​​ដោយ អគ្គ​បណ្ឌិត ធម្មាចារ្យ ប៊ុត-​សាវង្ស​ ។

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ 
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 29, Jul 2019 (16,683 Read)
សម្ផប្បលាបវាទ(អំពី ព្យាបាទ)
Public date : 12, Jan 2023 (4,605 Read)
គាថានៃព្រះថេរៈ ១២ អង្គ
Public date : 28, Jul 2019 (4,902 Read)
កូន​មាន​ជម្ងឺ​ត្រូវ​ខំព្យាបាល
Public date : 28, Jul 2019 (17,191 Read)
តួនាទី​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ ៥សិក្ខាបទ
Public date : 27, Jul 2019 (21,916 Read)
អំពី​ការ​បក​សករាជ
Public date : 28, Jul 2019 (12,092 Read)
បទ​គួរ​យល់​ដឹង​ក្នុង​តួនាទី
Public date : 08, Feb 2022 (35,386 Read)
តើ​ការសម្លាប់​ខ្លួន អាច​រួច​ផុត​ពី​ទុក្ខ​ដែរ​ឬ​ទេ?
Public date : 16, Oct 2021 (20,215 Read)
ឪពុកម្ដាយ​ឥឡូវ​នេះ បាន​ត្រឹម​តែ​ចិញ្ចឹម តែ​មិន​បាន​មើល​ថែរក្សា
Public date : 10, Mar 2024 (23,232 Read)
ប្រេតយំទួញផ្តាំកូនចៅ
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
CPU Usage: 1.72
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ  ដើម្បីយើងមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿ នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំ ៖  ✿  លោកជំទាវ ឧបាសិកា សុង ធីតា ជួយជាប្រចាំខែ 2023✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2023 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ (ស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង(ជាកូនស្រី, រស់នៅប្រទេសស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2023 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសក ទេព ឆារាវ៉ាន់ 2023 ✿ ឧបាសិកា វង់ ផល្លា នៅញ៉ូហ្ស៊ីឡែន 2023  ✿ ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុក ណារី និងស្វាមី 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា នា អ៊ន់ (កូនលោកយាយ ផេង មួយ) ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ក្រុមវេន ឧបាសិកា សួន កូលាប ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2023 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ក្រុមសាមគ្គីសង្ឃភត្តទ្រទ្រង់ព្រះសង្ឃ 2023 ✿   ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។  សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿