Tueday, 07 Feb B.E.2566  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read
Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Punnareay Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Visitors
Today 223,549
Today
Yesterday 203,479
This Month 1,473,313
Total ២៩៩,៨៣៦,៥២៤
Flag Counter
Online
Reading Article
Public date : 31, Jul 2019 (7,005 Read)

បុគ្គល​ជាបណ្ឌិត​និង​លក្ខណៈ​របស់​បណ្ឌិត



 
បុគ្គល​ជាបណ្ឌិត​និង​លក្ខណៈ​របស់​បណ្ឌិត

សត្វ​ទាំង​លាយ​ឯណា​មួយ ជាអ្នកប្រកប​ដោយ​កុសលកម្មបថ ១០ មាន​ការ​វៀរ​ចាក​ការ​សម្លាប់សត្វ​ជា​ដើម, សត្វ​ទាំង​ឡាយ​នោះ ឈ្មោះ​ថា បណ្ឌិត។

ម្យ៉ាង​ទៀត ព្រះពុទ្ធ​ ព្រះបច្ចេកពុទ្ធ ព្រះមហាសាវ័ក ៨០ ព្រះសាវក​របស់​ព្រះតថាគត​ទាំង​ឡាយ​ដទៃ​ទៀត និង​គ្រូសុនេត្រ និងអកិត្តិតាបស​ជាដើម ក្នុង​អតីតកាល គប្បី​ជ្រាប​ថា "​បណ្ឌិត" ។ អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​ឡាយ​មាន​ព្រះពុទ្ធ​ជាដើម ទាំង​អស់​នោះ លោក​ហៅ​ថា "​ជាបណ្ឌិត" ព្រោះ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ក្នុង​ប្រយោជន៍​ទាំង​ឡាយ​ដោយ​បញ្ញាគតិ។ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ ទើបព្រះ​អដ្ឋកថាចារ្យ លោក​ពោល​ថា "​ជន​ទាំង​ឡាយ​ណា​ទៅ អធិប្បាយ​ថា "ធ្វើ​ដំណើរទៅ​ក្នុងប្រយោជន៍​ទាំង​ឡាយ ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន និង​សម្បរាយិកភព ដោយ​បញ្ញា​គតិ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ ទើប​ឈ្មោះ​ថា បណ្ឌិត"។ សូម្បី​ក្នុង​គម្ពីរ​សទ្ទនីតិលោកក៏​ពោល​ទុក​ថា " បឌិ ធាតុ ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​កិរិយា​ទៅ, បញ្ញា​ឯណា រមែង​ទៅ គឺ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ក្នុង​ប្រយោជន៍​ទាំង​ឡាយ​សូម្បី​ដ៏​ល្អិត​សុខុម គឺ​ដឹង​នូវ​អាការៈសូម្បី​មាន​ការ​បៀតបៀន​ជាដើម​នូវ​អរិយសច្ច​ទាំង​ឡាយ មានសេចក្ដី​ទុក្ខ​ជាដើម ហេតុ​នោះ បញ្ញា​នោះ ទើប​ឈ្មោះ​ថា បណ្ឌា បុគ្គល​ណា​ទៅ​គឺ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ បាន​ដល់ ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដោយ​បញ្ញា ដែល​មាន​ឈ្មោះថា បណ្ឌា ហេតុ​នោះ បុគ្គល​នោះ ទើប​ឈ្មោះ​ថា បណ្ឌិត, ម្យ៉ាង​ទៀត បុគ្គល​ឯណា​ទៅ គឺ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅដោយ​ញាណ​គតិ​ព្រោះហេតុ​នោះ បុគ្គល​នោះ ទើប​ឈ្មោះ​ថា "បណ្ឌិត"។


ចំណែក​លក្ខណៈ​របស់​បណ្ឌិត គប្បី​ជ្រាបដោយ​អំណាច​នៃ​សុចរិត​ទាំង​ឡាយ មានការ​គិត​នូវ​រឿង​ដែល​គិត​ល្អ​ជាដើម​ដែល​ព្រះមានព្រះភាគ​ទ្រង់​ត្រាស់​ទុក ក្នុង​ពាល​បណ្ឌិត​សូត្រ​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ថា "​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ជន​ជា​បណ្ឌិត មាន​ហេតុ​ជាគ្រឿង​ចំណាំ​ថា​ជា​បណ្ឌិត (បណ្ឌិត​លក្ខណ) មាន​ហេតុ​ជា​គ្រឿង​សម្គាល់​ថា​ជា​បណ្ឌិត (​បណ្ឌិតនិមិត្ត) មានចរិត​ជាបណ្ឌិត (បណ្ឌិតាបទាន) ៣​ យ៉ាងនេះ។ ហេតុ​ ៣ យ៉ាង​ តើ​អ្វី​ខ្លះ? ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ជន​ជា​បណ្ឌិត​ក្នុង​លោក​នេះ ជាអ្នកគិត​ គំនិត​ល្អ (សុចិន្តិតចិន្តី) ១ និយាយ​សម្ដី​ល្អ (សុភាសិតភាសី) ១ ធ្វើអំពើ​ល្អ (សុកតកម្មការី) ១" ដូច្នេះ។ក៏​ពាក្យ​ថា សុចិន្តិតចិន្តី ដូច្នេះ ជាដើម បណ្ឌិត​គប្បី​ប្រកប​ដោយ​អំណាចនៃ​សុចរិត មាន​មនោសុចរិត​ជាដើម ដូច្នេះ​ឯង។

ន័យ​ដទៃ​ទៀត ជន​ទាំង​ឡាយ​ឯណា រមែង​បាន​ទទួល​នូវ​ប្រយោជន៍​ទាំង​ឡាយ ២ គឺ​ប្រតិបត្តិ​ដើម្បី​បាន​ទទួល​នូវ​ប្រយោជន៍​ទាំង ២ នោះ, ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ ឈ្មោះ​ថា បណ្ឌិត​ព្រោះ​ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់​ត្រាស់​ទុកហើយ ក្នុង​ឧភោអត្ថសូត្រ ក្នុង​កោសលសំយុត្ត យ៉ាង​ដូច្នេះ​ថា៖

" ធីរជន លោក​ហៅ​ថា "​បណ្ឌិត" ព្រោះ​ទាញ​យក​ប្រយោជន៍ (​ទាំង ២) បាន គឺ​ប្រយោជន៍​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន និង​ប្រយោជន៍​ក្នុង​សម្បរាយិកភព"។

ជន​ទាំង​ឡាយ​ឯណា កាត់​ចោល​នូវ​ប្រយោជន៍​ទាំង​ ២ យ៉ាង កាន់​យក​នូវ​ហេតុ​មិន​មែន​ជាប្រយោជន៍ទាំង ២ យ៉ាង​ ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ ឈ្មោះ​ថា ពាល។ មែន​ពិត ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ លោក​ហៅ​ថា "​ពាល" ក៏​ព្រោះ​កាន់​យក​នូវ​ហេតុ​ដែល​មិន​មែន​ជា​ប្រយោជន៍ទាំង​ឡាយ ២ ប្រការ និង​លោក​ហៅ​ថា "ពាល" ក៏​ព្រោះ​កាត់​ផ្ដាច់ចោល​នូវ​ប្រយោជន៍​ទាំង​ឡាយ ២​ ប្រការ។ កិរិយាស័ព្ទ​ថា "​លន្តិ" នោះ​ ចាត់​ចូល​ក្នុង​ពួក​ធាតុ​មាន ភូ ធាតុ ជាដើម ដោយ​ការ​បង្គាប់​ថា "លា ធាតុ មាន​ ទ្វិ ស័ព្ទ ជា​បទ​ប្រៀប​ធៀប ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​អត្ថថា កាន់​យក"។ កិរិយាស័ព្ទថា "​លនន្តិ" នោះ ចាត់​ចូល​ក្នុង​ពួក​ធាតុ មាន កឹ ធាតុ ជា​ដើម​ដោយ​ការ​បង្គាប់​ថា "លុ ធាតុ មាន ទ្វិ ស័ព្ទ ជាបទ​ប្រៀបធៀប​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​អត្ថថា កាត់ចោល" ដូច្នេះ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មិត្តល្អ
រៀប​រៀង​ដោយ សុវណ្ណជោតោ ភួង សុវណ្ណ

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 12, Apr 2021 (74,294 Read)
វាសេដ្ឋសូត្រ
Public date : 28, Jul 2019 (10,986 Read)
ការ​គ្រប់​គ្រង​ចិត្ត​នាំ​មក​នូវ​សេចក្តី​សុខ
Public date : 22, Jan 2023 (56,372 Read)
៨០%នៃស្ត្រីជ្រើសរើស យកភាពស្ងប់ស្ងាត់ ដើម្បីបំភ្លេចការឈឺចាប់
Public date : 30, Jul 2019 (8,708 Read)
ការ​បណ្ដុះ​គុណធម៌​នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ
Public date : 14, Jan 2023 (4,627 Read)
អត្ថន័យសីល និងអានិសង្ស
Public date : 04, May 2021 (77,946 Read)
អ្នកមានសទ្ធាមិនកំព្រាបុណ្យឡើយ
Public date : 28, Jul 2019 (10,869 Read)
គំនិត​កូន​ល្អ
Public date : 25, Jul 2019 (74,177 Read)
អបាយមុខ ៤ប្រការ
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).