15
ថ្ងៃ ច័ន្ទ ទី ២៦ ខែ កញ្ញា ឆ្នាំខាល ចត្វា​ស័ក, ព.ស.​២៥៦៦  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (Mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (eBook)
បណ្តុំវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តខ្ចាស់
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុមង្គលបញ្ញា
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុវត្តម្រោម
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពត
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ការជូនដំណឹង
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ៩៦,៥២៧
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ១០៤,២៥៧
ខែនេះ ៣,៥១២,៤៩៨
សរុប ២៧៤,៦៨៣,៣៥៥
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១២,៥៧៥ ដង)

មាគ៌ា​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​និព្វាន



 
គំនិត​ដែល​ថា​និរវាណៈ​ជា​បរមត្ថ​សច្ចៈ​នេះ​ យើង​អាច​ប្រទះ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ធាតុ​វិភង្គ​សូត្រ​ (សូត្រ​ទី​១៤០) នៃ​គម្ពីរ​មជ្ឈិម​និ​កាយ ហើយ​ព្រះ​សូត្រ​ដ៏​សំខាន់​នេះ​ ព្រះ​ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​បាន​ទ្រង់​សម្តែង​ដល់​បុក្កុសាតិ​ (​ធ្លាប់​ពោល​រួច​មក​ហើយ​នៅ​ខាង​ដើម​ )​ ដែល​ជា​មនុស្ស​ឆ្លាត​ឈ្លាស​ ហើយ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​បាន​ជួប​នៅ​ឯផ្ទះ​ជាង​ស្មូន​ឆ្នាំង​ ក្នុង​រាត្រី​ដ៏​ស្ងប់​ស្ងាត់​មួយ​ ។ ខ្លឹម​សារ​នៃ​ព្រះ​សូត្រ​នេះ​មាន​ដូច​ត​ទៅ​នេះ ៖

មនុស្ស​ប្រកប​ឡើង​មក​ដោយ​ធាតុ​ ៦ គឺ​ បឋវី​ធាតុ (ដី​) អាបោ​ធាតុ​ (ទឹក​) តេជោ​ធាតុ (ភ្លើង​) វាយោ​ធាតុ (​ខ្យល់​) អាកាស​ធាតុ​ និង​វិញ្ញាណធាតុ​ តែ​លុះ​ញែក​ធាតុ​ទាំង​នោះ​ចេញ​ពី​គ្នា​ទៅ​ ក៏​មិន​មាន​អ្វី​នៅ​សល់​ដែល​យើង​អាច​នឹង​ហៅ​ថា​ " របស់​យើង​ " " ខ្លួន​យើង​ " ឬ​ថា​ជា​ " អត្តា​របស់​យើង " ដឹង​ត្រឹម​តែ​ថា​វិញ្ញាណ​ធាតុ​ទាំង​នោះ​ កើត​ឡើង​មក​បាន​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច និង​រលត់​ទៅ​វិញ​យ៉ាងដូច​ម្តេច​ប៉ុណ្ណោះ ។ ដោយ​អាស្រ័យ​នូវ​ការ​ដឹង​ច្បាស់​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ ចិត្ត​របស់​បុគ្គល​រមែង​ប្រាស​ចាក​នូវ​តម្រេក​ បន្ទាប់​មក​ក៏​ប្រទះ​តែ​សេចក្តី​ស្ងប់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ (​ឧបេក្ខា​) ដែល​អាច​នាំ​ទៅ​ដល់​ការ​ត្រាស់​ដឹង​ នូវ​សភាវៈ​ដ៏​ល្អ​ប្រ​សើរ​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ខាង​ផ្អែក​ផ្លូវ​ចិត្ត​ ហើយ​និង​ដឹង​ថា​សេចក្តី​ស្ងប់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​នេះ​ នឹង​តាំ​ង​នៅ​បាន​អស់​រយៈ​ពេល​យ៉ាង​យូរ​ តែ​ប្រសិន​បើ​បុគ្គ​ល​នោះ​មាន​គំនិត​ថា " បើ​យើង​នាំ​យក​សេច​ក្តី​ស្ងប់​ ដែល​បរិ​សុទ្ធ​ស្អាត​ផូរ​ផង់​នេះ​ ទៅ​ទុក​នៅ​ក្នុង​ភាវៈ​ នៃ​អា​កាស​ធាតុ ដែល​មិន​មាន​ដែន​កំនត់ (អា​កាស​ន​ញ្ចាយ​តនៈ) ហើយ​ចម្រើន​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្រប​ជា​មួយ​សភា​វៈ​នោះ នោះ​ឯង​គឺ​ជា​ការ​តាក់​តែង​ផ្នែក​ផ្លូវ​ចិត្ត​ (សង្ខតំ) ។ ប្រសិន​បើ​យើង​នាំ​យក​សេចក្តី​ស្ងប់​ដែល​បរិសុទ្ធ​ស្អាត​ផូរ​ផង់​នេះ​ ទៅ​ទុក​នៅ​ក្នុង​ភាវៈ​នៃ​វិញ្ញាណ​ធាតុ​ ដែល​មិន​មាន​ដែន​កំនត់​ (វិញ្ញាណ​ញ្ចាយ​តនៈ) ... ក្នុង​ភាវៈនៃ​ភាព​មិន​មាន​អ្វី​ (​អាកិញ្ចញ្ញាយ​តនៈ) ឬ​ក្នុង​ភាវៈ​នៃ​នេវសញ្ញានា​សញ្ញាយ​តនៈ ហើយ​ចម្រើន​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្រប​ជា​មួយ​នឹង​សភាវៈ​នោះ នោះ​ឯង​គឺ​ការ​តាក់​តែង​ផ្នែក​ផ្លូវ​ចិត្ត​ " ។ បន្ទាប់​ពី​នោះ​បុគ្គល​នោះ​ ក៏​នឹង​មិន​សាង​ឬ​តាក់​តែង​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​សន្ត​តិ​ (​ការ​បន្ត​ភ្ជាប់ ) និង​ការ​កើត​ថ្មី​ (ភវ​) ឬ​ការ​បំផ្លាញ​(វិភវ​) ។ ពេល​មិន​សាង​ឬ​មិន​តាក់​តែង​ចិត្ត ឲ្យ​មាន​សន្ត​តិ​ និង​ការ​កើត​ថ្មី​ ឬ​ការ​បំផ្លាញ​ហើយ​នោះ ក៏​នឹង​មិន​ជាប់​ជំពាក់​ជា​មួយ​សភាវៈ​ ទាំង​ឡាយ​ក្នុង​លោក​ ។ ពេល​មិន​មាន​ការ​ជាប់​ជំពាក់​ជា​មួយ​សភាវៈ​ទាំង​ឡាយ​ ក្នុង​លោក ។ ពេល​មិន​មាន​ការ​ជាប់​ជំពាក់​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ ក៏​នឹង​មិន​មាន​សេច​ក្តី​ប្រាថ្នា​ ពេល​មិន​មាន​សេច​ក្តី​ប្រាថ្នា​ ក៏​នឹង​មាន​តែ​សេច​ក្តី​ស្ងប់​រម្ងាប់​យ៉ាង​ពេញ​លេញ​បរិបូរ​ (​ជា​ការ​រលត់​នៅ​ខាង​ក្នុង​ ឬ​ដែល​ភា​សា​បាលី​ពោល​ថា​ បច្ចត្តំ​យេវ បរិនិព្វា​យាតិ ) បន្ទាប់​មក​ក៏​នឹង​ដឹង​ថា " គ្មាន​ការកើត​ទៀត​ មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​យ៉ាង​បរិសុទ្ធ​ អ្វី​ដែល​គួរ​ធ្វើ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ហើយ​ មិន​មាន​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​ត​ទៅ​ទៀត​ " ។ ត​មក​ពេល​បុគ្គ​ល​នោះ​សោ​យសុខ​វេទនា​ ទុក្ខ​វេ​ទនា ឬ​ឧ​បេ​ក្ខា​វេទនា​ ក៏​នឹង​ដឹង​ច្បាស់​ថា​នោះ​ជា​សភាវធម៌​ មិន​ទៀង​ទាត់​ឋិត​ឋេរ​ មិន​កើត​នូវ​ការ​ប្រកាន់​មាំ​ មិន​មាន​អារម្មណ៍​ ស្លុង​ទៅ​តាម​ វេទនា​នោះ​ៗ​ មិន​ថា​នឹង​មាន​វេទនា​ប្រ​ភេទ​ណា​កើត​ឡើង​ ក៏​នឹង​សោយ​នូវ​វេ​ទនា​ទាំង​នោះ​ ដោយ​ការ​មិន​ប្រ​កាន់​មាំ​ (​វិសំយុ​ត្តោ​) ដឹង​ច្បាស់​ថា​វេទនា​ទាំង​ឡាយ​ ទាំង​ពួង​នោះ​នឹង​ស្ងប់​រម្ងាប់​ទៅ​បាន ពេល​រាង​កាយ​បែក​ធ្លាយ​ (ស្លាប់​) ប្រៀប​ដូច​អណ្តាត​ភ្លើង​ចង្កៀង​ ដែល​រលត់​ពេល​អស់​ប្រេង​ និង​ប្រ​ឆេះ​យ៉ាង​ដូច្នោះ​ដែរ ។

" ម្នាល​ភិក្ខុ! ដោយ​ហេតុ​នេះ​ បុគ្គ​ល​ដែល​មាន​គុណ​សម្បត្តិ​ដូច្នេះ​រមែង​ជា​អ្នក​ដែល​ប្រ​កប​ទៅ​ដោយ​ឧត្តម​បញ្ញា​ ព្រោះ​ថា​ការ​ដឹង​ច្បាស់​ពី​ការ​រលត់​ទៅ​នៃ​ទុក្ខ​ទាំង​ពួង​ នោះ​ គឺ​ជា​អរិយ​បញ្ញា​ដ៏​ឧត្តម​ " ។
" ការ​រួច​ស្រឡះ​របស់​បុគ្គល​ ដែល​មាន​ឫស​គល់​ចេញ​ពី​ការ​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​សច្ចៈ នេះជា​ការ​រួច​ស្រឡះ​ ដែល​មិន​ញាប់​ញ័រ ។ ម្នាល​ភិក្ខុ! សភាវៈ​ណា​ដែល​មិន​ពិត​ (មោសធម្ម​) គឺ​ជា​សភាវៈ​ដែល​បោក​បញ្ឆោត​សភាវៈ​ដែល​ពិត​ (​អ​មោ​ស​ធម្ម​) គឺ​ព្រះ​និព្វាន​ ជា​ការ​ពិត​ដ៏​ប្រសើរ​ (​បរម​សច្ច​) ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ​ បុគ្គល​ដែល​ប្រកប​ដោ​យ​គុណ​សម្ប​ត្តិ​យ៉ាង​នេះ ឈ្មោះ​ថា​ជា​អ្នក​ប្រកប​ដោយ​បរម​សច្ចៈ ដោយ​អា​ស្រ័យ​ការ​យល់​ច្បាស់​នូវ​អរិយ​សច្ចៈ​ គឺ​ព្រះ​និព្វាន​ ដែល​ជា​សភាវៈ​ពិត " ។

ក្នុង​ទី​ឯ​ទៀត​ ព្រះ​ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​ក៏​ទ្រង់​ប្រើ​ពាក្យ​ " សច្ចៈ " ជំនួស​ឲ្យ​ពាក្យ​ " និព្វាន " ថា​ " យើង​នឹង​បង្រៀន​សច្ចៈ​ និង​ផ្លូវ​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​សច្ចៈ​ដល់អ្នក​ " សច្ចៈ​ក្នុង​ទី​នេះ​ គឺ​សំ​ដៅ​ដល់​ និរវាណៈ យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​ ។

ចុះ​អ្វី​ទៅ​ជា​បរម​សច្ចៈ​? បរម​សច្ចៈ​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​ មាន​ន័យ​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច​ថា ពុំ​មាន​សភាវៈ​ណា​មួយ​នៅ​ក្នុង​លោក​ ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពេញ​លេញ​បរិបូរ (not perfect) ។ អ្វី​ៗ​គ្រប់​យ៉ាង​មាន​ការ​ប្រាស្រ័យ​នូវ​គ្នា​នឹង​គ្នា​ មាន​ឥទ្ធិ​ពល​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ មិន​ទៀង​ទាត់ឋិត​ឋេរ ។ មិន​មាន​សភាវៈ​ ដែល​ជា​ខ្លឹម​សារ​ដូច​ជា​ អត្តា​ វិញ្ញាណ​ឬ​អាត្ម័ន​ ដែល​មិន​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ ទៀង​ទាត់​ឋិត​ឋេរ​ ហើយ​ពេញ​លេញ​បរិបូរ​នោះ​ទេ មិន​ថា​នៅ​ក្នុងរាង​កាយ​ឬ​ក្រៅ​រាង​កាយ​ ទាំង​នេះ​ គឺ​បរម​សច្ចៈ ។

សច្ចៈ​រមែង​មិន​ប្រ​ព្រឹត្ត​ទៅ​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​អវិជ្ជ​មាន​ ទោះ​បី​ជា​មាន​មនុស្ស​នាំ​គ្នា​និយា​យ​ថា​ សច្ចៈ​ក្នុង​ផ្លូវ​អវិជ្ជ​មាន​ក៏​ដោយ​ចុះ ។ ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​ជាក់​ច្បាស់​នូវ​សច្ចៈ នេះពោល​គឺ​ការ​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​សភាវៈទាំង​ឡាយ​ទៅ​តាម​សេចក្តី​ពិត​ (​យថា​ភូតំ) ដោយ​ប្រាស​ចាក​មាយា​ឬ​អវិជ្ជា​ បាន​ដល់​ការ​អស់​ទៅ​នៃ​តម្រេក (​តណ្ហ​ក្ខ​យ​) និង​ការ​រលត់​ទៅ​ (និរោធ​)​ នៃ​ទុក្ខ​ គឺ​ជា​និរវណៈ ។​

ជា​ការ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​ប៉ុន្មាន​ឡើយ ដែល​គិត​ថា​និរវាណៈ ជា​ផល​តាម​ធម្ម​ជាតិ​ របស់​ការ​រលត់​ទៅ​នៃ​តណ្ហា​ ត្បិត​ថា​និរវាណៈ​ មិន​មែន​ជា​ផល​នៃ​អ្វី​មួយ​ឡើយ​ ។ បើ​និរវាណៈ​ ជា​ផល​នៃ​សភាវៈ​ណា​មួយ​នោះ​ និរវាណៈ​ ក៏​នឹង​ជា​ផល​ដែល​កើត​មក​ពី​ហេតុ ជា​សង្ខតៈ (​មាន​បច្ច័យ​តាក់​តែង​) ដែល​ត្រូវ​តាក់​តែង​ឡើង​និង​ប្រព្រឹត្តទៅ​តាម​ក្រឹត្រ​ក្រម​ ។ និ​រវាណៈ មិន​មែន​ជា​ហេតុ​ទាំង​មិន​មែន​ជា​ផល​ ព្រោះ​ជា​អ្វី​ដែល​ស្ថិត​នៅ​លើ​ហេតុ​និង​ផល​ ។ សច្ច​ធម៌​មិន​មែន​ជា​ផល​ ហើយ​ក៏​មិនមែន​ជា​វិបាក​ ដែល​មិន​ត្រូវបាន​តាក់​តែង​ឡើង​មក​ដូច​ជា​សភាវៈ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ដ៏​សុខម មានឈាន ឬ​សមាធិ​ ជា​ដើម​នោះ​ឡើយ ។ ការ​ពិត​ក៏​គឺ​ការ​ពិត​ និរវាណៈ​ក៏​គឺ​និរវាណៈ​ មាន​រឿង​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អ្នក​គួរ​ធ្វើ​ក៏​គឺ​ ការ​ដឹង​ច្បាស់​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​និរវាណៈ​ តែ​និរវាណៈ​មិន​មែន​ជា​ផល​នៃ​មាគ៌ា​នោះ​ឡើយ ​ប្រៀប​ដូច​ពេល​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​ឡើង​ភ្នំ ភ្នំ​ក៏​មិន​មែន​ជា​ផល​ឬ​វិបាក​របស់​ផ្លូវ​ ឬ​ពេល​អ្នក​ឃើញ​ពន្លឺ​អ្វី​មួយ​ ពន្លឺ​នោះ​ក៏​មិន​មែន​ជា​ផល​នៃ​ភ្នែក​របស់​អ្នក​នោះ​ឡើយ ។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវ​ភៅ " ព្រះ​ពុទ្ធ​ទ្រង់​បង្រៀន​អ្វី​ ? " ប្រែ​សម្រួល​ដោយ​ លីន កុសល ។



ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទអ្នកអាចអានបន្ត
ផ្សាយ : ១៩ ធ្នូ ឆ្នាំ២០១៤ (អាន: ៥,២៥០ ដង)
កំណាព្យ ធម្មយាត្រាទក្ខិណាពុទ្ធស្ថាន តាមដានពុទ្ធបាទ នាដែនដីពុទ្ធភូមិ
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១៣,៦១៧ ដង)
សេច​ក្តីអាក្រក់​ត្រូវលះបង់ និង​សេចក្តី​ល្អ​ត្រូវ​កាន់​យក​
ផ្សាយ : ១៩ មិថុនា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៥,៩០០ ដង)
បុគ្គល​ដែល​ជា​មិត្ត​គិត​យក​តែ​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​
ផ្សាយ : ២២ កក្តដា ឆ្នាំ២០២២ (អាន: ៤៦,៥៨៣ ដង)
ការពិតគ្រប់យ៉ាង សម្រាប់សិក្សា
ផ្សាយ : ២២ កក្តដា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៥៤,៣១៩ ដង)
បណ្ឌិតពិចារណាឃើញកាយនេះ យ៉ាងនេះ
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ  ដើម្បីយើងមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿ ខាងក្រោមនេះជា នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំ ៖  ✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2022 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ (ស្វីស) 2022✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង(ជាកូនស្រី, រស់នៅប្រទេសស្វីស) 2022✿  លោកទំទាវ ឧបាសិកា សុង ធីតា ជួយជាប្រចាំខែ 2022✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2022 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុក ណារី និងស្វាមី 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា នា អ៊ន់ (កូនលោកយាយ ផេង មួយ) ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។  សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿