ថ្ងៃ អង្គារ ទី ០៧ ខែ កុម្ភះ ឆ្នាំខាល ចត្វា​ស័ក, ព.ស.​២៥៦៦  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
ការជូនដំណឹង
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តខ្ចាស់
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុពណ្ណរាយណ៍
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ទិន្នន័យសរុបការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ២២៦,៥៨៩
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ២០៣,៤៧៩
ខែនេះ ១,៤៧៦,៣៥៣
សរុប ២៩៩,៨៣៩,៥៦៤
Flag Counter
អ្នកកំពុងមើល ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១០,៦៧៨ ដង)

ព្រះនិព្វាន​ជា​ធម៌​ដ៏ឧត្ដម



 
ព្រះនិព្វាន​ជា​ធម៌​ដ៏ឧត្ដម

និព្វានំ បរមំ វទន្តិ ពុទ្ធា
ព្រះពុទ្ធ​ទាំង​ឡាយ​តែង​សម្ដែង​ថា ព្រះនិព្វាន​ជា​ធម៌​ដ៏​ឧត្ដម

នោះ, ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​ពិស្ដារ​ដើម្បី​ជា​គ្រឿង​ប្រដាប់​សតិបញ្ញា និង​ជា​វត្ត​ប្រតិបត្តិ​របស់​សាធុជន​ពុទ្ធបរិស័ទ ដូច​ត​ទៅ​នេះ៖

លោក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​ឡាយ ហៅ​ថា ពុទ្ធៈ។ ពុទ្ធៈ​នេះ​មាន​ច្រើន​ប្រភេទ, ន័យ​ខ្លះ​ចែក​ជា ២, ន័យ​ខ្លះ​ចែក​ជា ៣, ន័យ​ខ្លះ​ចែក​ជា​៤។

១. តាម​ន័យ​ដែល​ចែក​ជា ២ ចំពូក​នោះ គឺ​ព្រះសព្វញ្ញុពុទ្ធ​លោក​អ្នក​ត្រាស់​ដឹង​នូ​វ​ញេយ្យធម៌​ទាំង​ពួង​ឥត​ចន្លោះ ចំពោះ​ព្រះអង្គ ហើយ​សម្ដែង​ប្រដៅ​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​ត្រាស់​ដឹង​បាន​ ១, ព្រះ​បច្ចេកពុទ្ធ លោក​អ្នក​ត្រាស់​ដឹង​ចំពោះ​ព្រះអង្គ​ដែរ តែ​សម្ដែង​ប្រដៅ​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​ត្រាស់​ដឹង​តាមធម៌​មិន​បាន ១។

២. តាម​ន័យ​ដែល​ចែក​ជា ៣ ចំពូក​នោះ គឺ​ព្រះសព្វញ្ញុពុទ្ធ, ព្រះបច្ចេកពុទ្ធ១, ព្រះអនុពុទ្ធ លោក​អ្នក​ត្រាស់​ដឹង​តាម​ព្រះ​សព្វញ្ញុ​ពុទ្ធ​១។

៣. តាម​ន័យ​ដែល​ចែក​ជា ៤ ចំពូក​នោះ គឺ​ព្រះ​សព្វញ្ញុពុទ្ធ ១, ព្រះបច្ចេកពុទ្ធ ១, ព្រះសុតពុទ្ធ លោក​អ្នក​ចេះ​ដឹង​ដោយ​ការ​រៀន​សូត្រ​តាម​ធម៌​របស់​ព្រះសព្វ​ញ្ញុពុទ្ធ ១, ព្រះសាវ័កពុទ្ធ លោក​អ្នក​ចេះ​ដឹង​ដោយ​ការ​ស្ដាប់​ធម៌​របស់​ព្រះ​សព្វញ្ញុពុទ្ធ​ដោយ​គោរព ដែល​ហៅ​ថា សាវ័ក​របស់​ព្រះពុទ្ធ​នោះ​១។

ព្រះពុទ្ធ​មាន​ច្រើន​ចំពូក​ដូច​ពោល​មក​នេះ, បើ​សម្ដែង​ដោយ​បរិយាយ កំណត់​យក​តែ​ត្រង់​លោក​អ្នក​ចេះ​ដឹង​ធម៌​វិន័យ​របស់ ព្រះសព្វញ្ញុពុទ្ធ​ទាំង​ប៉ុន្មាន បាន​ឈ្មោះ​ថា ព្រះពុទ្ធ ទាំង​អស់។

ព្រះពុទ្ធ​ទាំង​នោះ រមែង​ពោល​សរសើរ​ព្រះនិព្វាន​ថា​ជា​ធម៌​ដ៏​ឧត្ដម មិន​ត្មះដិះដៀល​ព្រះនិព្វាន​ឡើយ។

អធិប្បាយ​ពាក្យ​ថា និព្វាន

ដូចម្ដេច​ហៅ​ថា​ និព្វាន?

សេចក្ដី​រំលត់​ភ្លើង​កិលេស និង​ភ្លើង​ទុក្ខ​យ៉ាង​ស្និទ្ធ​ឥត​កម្រើក​បាន​ទៀត លោក​ហៅ​ថា និព្វាន។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ឱវាទបាតិមោក្ខ
ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទអ្នកអាចអានបន្ត
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៨,៣១៨ ដង)
អនុគ្រោះ​នូវ​មិត្ត​ដោយ​ស្ថាន​ ៥ យ៉ាង
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១៤,០០៨ ដង)
បុគ្គល​ដែល​ជា​មិត្ត​ល្អ​តែ​សំដី
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៥៣,៦៨៩ ដង)
អានិ​សង្ស​ក្នុង​សេចក្តី​មិន​ប្រមាទ
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៧,០៧៧ ដង)
ពួក​បុថុជ្ជន មិន​ដឹង​ថា ជ​រា​មរណៈ​ជា​ទុក្ខ
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕