30
Saturday, 20 Apr B.E.2567  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
ស្តាប់ជាតកនិងធម្មនិទាន (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read






Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Mongkol Panha Radio
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Counter Clicks
Today 162,535
Today
Yesterday 206,569
This Month 3,919,722
Total ៣៩០,០០២,២០៦
Reading Article
Public date : 28, Jul 2019 (12,333 Read)

ជីវតិកថា (បរមត្ថធម៌)



 
ជីវតិកថា (បរមត្ថធម៌)

បរមត្ថធម៌ តាម​ព្រះពុទ្ធ​ដីកា​របស់​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ព្រះ​អង់​ទ្រង់​សម្ដែង​ក្នុង គម្ពីរ​ព្រះអភិធម្ម ពាក្យ​ថា ជីវិត នេះ​គឺ​ជា​ បរមត្ថធម៌ មាន​ន័យ​សុខុម​លំអិត ប្រណីត ពិត​ក្រៃលែង​ល្អិតល្អន់ក្បោះក្បាយ ទូលំ​ទូលាយ ជ្រាលជ្រៅ​ជា​ទី​បំផុត។

ក្នុង​ អភិធម្មសង្គណី ពាក្យ​ថា ជីវិត នេះ​សំដៅ​យក​តែ​ជីវិត​មនុស្ស សត្វ​ដែល​មាន​ចិត្ត​វិញ្ញាណ ជា​សហជាតប្បច្ច័យ​ពុំ​បាន​សម្ដែងរាប់​បញ្ចូល​ដល់​រុក្ខាលតា​ជាតិ​អ្វី​នោះ​ទេ។

ព្រោះ​ពាក្យ​ថា​ ជីវិត នេះ​ជា​ភាសា​បាលី ឬ​សំស្ក្រឹត ប្រែ​ជា​ភាសា​ខ្មែរ​បាន​ដល់​កិរិយា​រស់​នៅ ដូច​បទ​វិគ្គហថា ៖ ជីវិយតេតិ > ជីវិតំ > ធម្មជាតិ​ជា​គ្រឿង​រស់​នៅ​នៃ​សត្វ ធម្មជាតិ​ជា​ទី​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​នៃ​សម្បយុត្តធម្ម ហៅថា ជីវិត។
ពោល​តាម​សេចក្ដីក្នុង​បិដក សំណួរ​អំពី​ពាក្យ​ថា៖

ជីវិតិន្ទ្រិយ តើ​មាន​ន័យ​ដូច​ម្ដេច​ខ្លះ? ចម្លើយ ជីវិតិន្ទ្រិយ មាន​ពីរ​ប្រការ​គឺ៖ រូបជីវិតិន្ទ្រិយ មួយ និង អរូបជីវិតិន្ទ្រិយ មួយ។

រូបជីវិតិន្ទ្រិយ ពាក្យ ជីវិតិន្ទ្រិយ គឺ​ជីវិត​ជា​សភាវ​ធំ​ក្នុង​ការ​ញ៉ាំង​សហជាតធម្ម​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដូច​ជា រូប​ជីវិតិន្ទ្រិយ​បាន​ដល់​អាយុ ការ​ឋិត​នៅ ការ​តាំង​នៅ ការ​ញ៉ាំង​អត្តភាព​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ ការ​រំកិល​ទៅ ការ​រក្សាការ​រស់នៅ ធម្មជាតិ​ជា​ធំ​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​។

ធម្មជាតិ​ជា​ធំ ក្នុង​ការ​រស់នៅ​ណា​នៃ​ធម៌​ដែល​មាន​រូប​ទាំង​នោះ​ហៅ​ថា រូប​ជីវិតិន្ទ្រិយ។

អរូប​ជីវិតិន្ទ្រិយ បាន​ដល់​អាយុ ការ​រស់​នៅ ការ​តាំង​នៅ ការ​ញ៉ាំង​អត្តភាព​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ ការ​រំកិល​ទៅ ការ​រក្សាការ​រស់​នៅ ធម្មជាតិ​ជា​ធំ​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ ធម្មជាតិ​ជា​ធំ​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​ណា​នៃ​ធម៌​ដែល​មិន​មាន​រូប​ទាំង​នោះ ហៅ​ថា អរូប​ជីវិតិន្ទ្រិយ។

ដូច្នេះ​ពាក្យ​ថា ជីវិត ក្នុង គម្ពីរ​វិភង្គ ចាត់​ថា​ជា រូប​ធម៌ផង​ចាត់​ថា​ជា នាម​ធម៌​ផង។ ក្នុង​ចំណែក​នៃ​រូប​ធម៌​ទាំង​ម្ភៃប្រាំបី​ (២៨) ជីវិត​ចាត់​ថា​ជា​ចំណែក​នៃ​រូប​មួយ​ដែរ ព្រោះ​ធម្មជាតិ​ជា​ធំ​ក្នុង​ការ​អនុបាល​រក្សា​រូប​ដទៃ ឲ្យ​មាន​ការ​តាំង​នៅ​និង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​បាន។

ក្នុង​ចេតសិក​ហាសិបពីរ​ដួង (៥២) ជីវិត ចាត់​ថា​ជា​នាម​ធម៌ ត្រង់​ខ​ទី​ប្រាំមួយ (៦) ក្នុង​សព្វ​ចិត្ត​សាធារណ​ចេតសិក​ជីវិត​ជាធំ ក្នុង​ការ​រក្សា​សម្បយុត្តធម៌​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​ឱកាស​ដែល​កើត​ឡើងតម្រង់​នៅ​រហូត​ដល់​ការ​រលត់​ទៅ​វិញ។

តាម​សេចក្ដី​ដូច​បាន​រៀបរាប់​មក បញ្ជាក់​ឲ្យ​ឃើញ​ថា ជីវិត​ ពុំ​មែន​កើត​ឡើង​ដោយ​ឯកឯង​នោះ​ទេ ជីវិត​ជា​សហជាតប្បច្ច័យ​កើត​ឡើង​បាន​ដោយ​អាស្រ័យ​ហេតុ​និង​បច្ច័យ ជីវិត​ជា​អតីតក្ដី ជា​អនាគត​ក្ដី ក្នុង​បច្ចុប្បន្នក្ដី ដែល​កើង​ឡើង​បាន​អាស្រ័យ​ហេតុ​មាន៖ អវិជ្ជា, តណ្ហា, ឧបាទាន, កម្ម, អាហារ​ជាដើម។

ជីវិត​កើត​ឡើង ដោយហេតុ​បច្ច័យ​ណា រមែង​រលត់​ទៅ​វិញដោយ​ហេតុ​បច្ច័យ​នោះ ជីវិត​អតីត​កើត​ឡើង​ហើយ​រលត់ ទៅ​វិញ​ក៏​ជា​ជីវិត​អតីត​ដែរ មិន​មែន​ជា​ជីវិត​បច្ចុប្បន្ន ជីវិត​បច្ចុប្បន្ន​កើត​ឡើង​ហើយ រលត់​ទៅ​វិញ​ក៏​ជា​ជីវិត​បច្ចុប្បន្ន​ដែរ មិន​មែន​ជាជីវិត​អនាគត ជីវិត​អនាគត​កើត​ឡើង​ហើយ រលត់​ទៅ​វិញ​ក៏​ជា​ជីវិត​អនាគត មិន​មែន​ជា​ជីវិត​បច្ចុប្បន្ន។

ជីវិត​មិន​ទៀត​ទាត់ ផ្លាស់​ប្ដូរ​គ្នា​ទៅ​តាម​ហេតុ​បច្ច័យ ពេល​ខ្លះ​ជីវិត​ជា​ផល ជីវិត​ជា​រូប ជីវិត​ជា​នាមពោល​ទៅ​តាម​បញ្ចក្ខន្ធ​ទាំង​ប្រាំ (៥) មាន៖ រូបក្ខន្ធ, វេទនាខន្ធ, សញ្ញាខន្ធ, សង្ខារក្ខន្ធ, វិញ្ញាណក្ខន្ធ ចាត់​ជា​ចង្កោម ជា​ក្រុម គំនរ នៃ​រូបធម៌​និង​នាមធម៌។ ក្នុង​ គម្ពីរព្រះអភិធម្ម រូប​ទាំង​ម្ភៃប្រាំបី​ (២៨) ចាត់​ចូល​ក្នុង​រូប​ក្ខន្ធ ចិត្ត​ប៉ែត​សិប​ប្រាំ​បួន​ដួង (៨៩) ចាត់ចូល​ក្នុង​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ, ចេតសិក​ហាសិបពីរដួង (៥២) សញ្ញា ចាត់​ចូល​ក្នុង​សញ្ញាខន្ធ, វេតនា​ចាត់​ចូល​ក្នុង​វេតនាខន្ធ នៅ​សល់​ចេតសិក​ហាសិប​ដួង (៥០) ទៀត​ចាត់​ចូល​សង្ខារ​ក្ខន្ធ។

ដូច្នេះ​ពាក្យ​ថា ជីវិត ជា បរមត្ថធម៌ ជា​សភាវពិត ប្រព្រឹត្តទៅ​រួម​ដោយ រូបធម៌ នាមធម៌ មាន​មហាភូត​រូប​បួន (៤) រួម​ដោយ​ចិត្ត​វិញ្ញាណ, ខន្ធ, ធាតុ, អាយតនៈឥន្ទ្រិយ។ ជា​សង្ខតបច្ច័យ​មាន​ការ​កើត​ឡើង​និង​រលត់​ទៅ​វិញ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័យ​ជា​ទី​បំផុត។

ក្នុង​រូប​រាង​កាយ​នៃ​សព្វ​សត្វ​ទាំង​ឡាយ ដែល​ចាត់​ថា​មានជីវិត​គឺ​សំដៅ​ត្រង់​កំពុង​មាន​ចលនា​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ ដូច​ជា៖ ដេក​ ដើរ ឈរ អង្គុយ និយាយ​ស្ដី សើចយំ ស្រេកឃ្លាន ប្រកប​ការងារ តាម​តួនាទី​ខ្លួន​ទទួល​ដឹង​អារម្មណ៍​ដែល​ជា​សុខ ជា​ទុក្ខ សោមនស្ស ទោមនស្ស ជា​ឧបេក្ខា នេះ​ឯង​ហើយ​ចាត់​ថា​មាន​ជីវិត គឺ​ការ​រស់​នៅ ទើប​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ពាក្យ​សម្ដី​ជា​ច្រើន​សន្ធឹក​សន្ធាប់​រាប់​មិន​អស់ សំរាប់​ប្រើ​ជា​មួយ​ជីវិតនេះ​ដូច​ជា ( អត្ត ជា​ភាសា​បាលី ), ( អាត្មា អាត្ម័ន ជាភាសា​សំស្ក្រឹត ប្រែថា "ខ្លួន" សំដៅ​ដល់​ជីវិត ) ( បាណ ឬ ប្រាណ បាន​ដល់​ការ​រស់​នៅ, ការ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​នៃ​ជីវិត )។

នៅ​មាន​ពាក្យ​សំដី​ជា​ច្រើន​ទៀត​ជា​លោក​វោហារ ការ​សន្មតិ​ជា​អវិជ្ជ​មាន​បញ្ញតិ គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​កំណត់​កត់​ចំណាំ​ចាំ​សម្គាល់​ក្នុង​ការ​និយាយ​ពោល​ស្ដី សំរាប់​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ដូច​ជា ៖ ភូមិ ឋាន ប្រទេសជាតិ ភាសារ អក្ខរៈ ព្យព្ជានៈ។ ឈ្មោះ​ប្រទេស ជាតិ មនុស្ស សត្វ បុគ្គល របស់​សម្ភារៈ​នីមួយៗ​ចាត់​ថា​ជា​បញ្ញត្តិ មិន​ជា​សភាវធម៌​ពិត​គ្រាន់​តែ​ប្រឌិត​កំណត់​ឲ្យ​ជា​នាម ​ជាពាក្យ​សម្ដី​កំណត់​ចំណាំ​ក្នុង​ការ​និយាយ​ពោល​ស្ដី ប្រាស្រ័យ​ហៅ​ទាក់ទង​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក តាម​សង្គម​គ្រួសារ ភាសា​ជាតិ​ ប្រទេស​តែ​រៀង ៗ ខ្លួន។

បញ្ញតិ​ទាំង​ឡាយ ទោះ​ជា​វិជ្ជមាន​បញ្ញ​ត្តិ​ក្ដី អវិជ្ជមាន​បញ្ញត្តិ​ក្ដី​ដែល​កើត​មាន​ឡើង ក៏​ព្រោះ​តែ​មាន​មនុស្ស សត្វ​កើត​ឡើង​មាន​ជីវិត​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​លោក បើ​ពុំ​នោះ​សោត​ក៏​គ្មាន​បញ្ញត្តិ​សំរាប់​ពោល​ស្ដី​យល់​ស្គាល់​អ្វីៗ ក្នុង​លោក​នេះ​ដែរ។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ជីវិតកថា
ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 04, Jul 2012 (13,401 Read)
ស្តាប់ការអានសៀវភៅជំនួយសតិ
Public date : 16, Jan 2022 (14,815 Read)
ពាក្យថា ប្រយោជន៍...
Public date : 31, Aug 2019 (23,878 Read)
អនាថបិណ្ឌិកសូត្រ
Public date : 03, Dec 2021 (20,120 Read)
ព្រះ​ត្រៃ​បិ​ដក
Public date : 06, Jun 2023 (41,377 Read)
ព្រះទាឋធាតុរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធនៅប្រាសាទព្រះចង្កូមកែវ ប្រទេសស្រីលង្កា
Public date : 06, Jun 2022 (12,569 Read)
កុំ​ចង់​បាន​របស់​ដែល​អត់​
Public date : 20, Jul 2020 (48,624 Read)
ធម្មគោរព (ការគោរពធម៌)
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
CPU Usage: 1.36
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ  ដើម្បីយើងមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿ នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំ ៖  ✿  លោកជំទាវ ឧបាសិកា សុង ធីតា ជួយជាប្រចាំខែ 2023✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2023 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ (ស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង(ជាកូនស្រី, រស់នៅប្រទេសស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2023 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសក ទេព ឆារាវ៉ាន់ 2023 ✿ ឧបាសិកា វង់ ផល្លា នៅញ៉ូហ្ស៊ីឡែន 2023  ✿ ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុក ណារី និងស្វាមី 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា នា អ៊ន់ (កូនលោកយាយ ផេង មួយ) ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ក្រុមវេន ឧបាសិកា សួន កូលាប ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2023 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ក្រុមសាមគ្គីសង្ឃភត្តទ្រទ្រង់ព្រះសង្ឃ 2023 ✿   ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។  សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿