15
ថ្ងៃ ពុធ ទី ០៥ ខែ តុលា ឆ្នាំខាល ចត្វា​ស័ក, ព.ស.​២៥៦៦  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (Mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (Mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (eBook)
បណ្តុំវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
ការជូនដំណឹង
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តខ្ចាស់
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុមង្គលបញ្ញា
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
មើលច្រើនទៀត​
ទិន្នន័យសរុបការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ៦០,៥៨៣
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ៩៥,២៦៣
ខែនេះ ៤៥០,៥៤១
សរុប ២៧៥,៥៣៣,៧៦៤
Flag Counter
អ្នកកំពុងមើល ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ១៦ មករា ឆ្នាំ២០២២ (អាន: ១៤,៨៧៩ ដង)

ជុំវិញរឿងព្រះនិព្វាន



 
ជុំវិញរឿងព្រះនិព្វាន

បើមានពាក្យ​អះអាង​ថា (មិនមានទេ ព្រះនិព្វាន​នោះ ព្រោះ​មិនមែន​វត្ថុដែល​គប្បី​រក​បាន ដូចស្នែង​ទន្សាយ​ដូច្នោះ) យ៉ាង​នេះ ចម្លើយ​គប្បីមាន ថា ព្រះនិព្វាន​មិនមាន ក៏​មិនមែន ព្រោះ​ព្រះនិព្វាន​នោះ ជាធម្មជាតិ ដែលគប្បី​រកបាន​ដោយ​ឧបាយ ពិតហើយ ព្រះនិព្វាន​នោះ​រមែង​រក​បាន​ដោយ ឧបាយ​ពោល​គឺ​ការ​បដិបត្តិ ដែល​សមគួរ​ដល់​ព្រះនិព្វាន​នោះ ដូច​លោកុត្តរ​ចិត្ត​របស់​បុគ្គល​ដទៃៗ ព្រះអរិយៈ​រមែង​ដឹង​បាន​ដោយ​ចេតោបរិយញ្ញាណ ដូច្នោះ​ព្រោះហេតុនោះ (មិនគួរ​ពោលថា ព្រះនិព្វាន​មិន​មាន ព្រោះមិន​មែន​វត្ថុ​ដែល​គប្បី​បាន) ដែល​ថា​បុថុជ្ជន​ល្ងង់​ខ្លៅ (​មិន​បានប្រសព្វ​វត្ថុ​ណា ក៏​ថា​វត្ថុ​នោះ​មិន​មាន) ដូច្នេះ​មិនគួរ ព្រោះ​អ្នក​បាន​ប្រសព្វ​មាន​ហើយ។

ម្យ៉ាង​ទៀត មិនគួរ​ពោល​ថា ព្រះនិព្វាន​មិនមាន ព្រោះហេតុអ្វី ព្រោះ​មិន​ជាមោឃៈ​នៃការ​បដិបត្តិពិត​ហើយ បើ​ព្រះនិព្វាន​មិនមានការ បដិបត្តិ​ត្រូវ​ដែល​សង្គ្រោះ​ក្នុងខន្ធ ៣ មាន សីលក្ខន្ធ​ជាដើម ដែលមាន សម្មាទិដ្ឋិ​ជាប្រមុខ ក៏​ត្រូវ​ជាមោឃៈ​តែ​ថា ការបដិបត្តិ​ត្រូវនេះ​មិនជាមោឃៈ ព្រោះ​ជាហេតុ​ឲ្យ​ដល់ព្រះនិព្វានបាន។

បើ​មានពាក្យ​ជំទាស់​ថា ការ​មិន​ជាមោឃៈ នៃការ​បដិបត្តិ​នោះ មិន​មាន​ទេ ព្រោះ​ការបដិបត្តិ​នោះ ជាហេតុឲ្យការ​ដល់​មិន​មាន ដូច្នេះសោតពាក្យ​ឆ្លើយ​គប្បី​មាន​ថា ការ​មិន​មានជាព្រះនិព្វាន​ក៏​មិនមែន ព្រោះ​មិនមាន​ការសម្រេច​ព្រះនិព្វាន​ណា​ដោយសារ​មិន​មាន​ខន្ធអតីត និង​អនាគត (ទោះ​មិនមាន​ខន្ធ​អតីត អនាគត ក៏គង់​សម្រេច​ព្រះនិព្វាន​បានដែរ)។

បើ​ជំនាស់​ទៀត​ថា មិនមែន​តែ​ខន្ធ​អតីត អនាគត​នោះ ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​សូម្បី​ការ​មិន​វត្តមានខន្ធ គឺខន្ធបច្ចុប្បន្ន​ទាំងឡាយ ក៏​ជានិព្វាន​ដែរ ដូច្នេះ​សោត​គប្បី​ឆ្លើយ​ថា មិនត្រូវ​ព្រោះព្រះនិព្វាន​មាន មិនមែន​ដោយសារ​ការ​មិន​មាន​ខន្ធទាំងឡាយ​នោះ​ទេ ម្យ៉ាងទៀត ព្រោះការវត្តមាន​ខន្ធមិនមាន​ព្រះនិព្វាន​ក៏​ដល់​នូវ​ការ​មិនមាន​ដែរឬ មិនមែន​មាន​វត្តមានខន្ធ ហើយព្រះ​និព្វាន​មិនមាន​នោះ​ទេ និង​ទោស គឺការ​មិនសម្រេច​សឧបាទិសេសនិព្វានធាតុ ក្នុងខណៈ​នៃមគ្គចិត្ត ក៏អាស្រ័យ​វត្តមានខន្ធ​ដែរ (គឺ​ថា​ក្នុងខណៈ​នៃមគ្គនឹងសម្រេច​និព្វាន​មិនបាន។

បើ​ជំទាស់​ទៀត​ថា ទោស​មិន​មាន ព្រោះក្នុងខណៈនៃមគ្គនោះ កិលេស​ទាំងឡាយ​ក៏មិនប្រព្រឹត្ត​ទៅ ដូច្នេះសោត គប្បីឆ្លើយថា មិនបានព្រោះ​បើ​ក្នុង​ខណៈ​នៃមគ្គ កិលេស​មិនប្រព្រឹត្ត​ទៅ អរិយមគ្គ​ក៏គ្មានប្រយោជន៍​ពិត​ហើយ កាល​បើ​យ៉ាង​នោះ កិលេស​ទាំងឡាយ មិនមានមក​តាំងពី​មុន​ខណៈ​នៃអរិយមគ្គ ព្រោះដូច្នោះអរិយមគ្គក៏គ្មានប្រយោជន៍។

ព្រោះហេតុដូចដែលពោល​មក​នោះ ប្រការ​ដែល​ថា​ព្រះនិព្វាន​មិនមាន ព្រោះ​ជាវត្ថុដែលគ្មានដូចស្នែង​ទន្សាយ និងការ​បដិបត្តិ​មិនជាមោឃៈ ព្រោះ​ការ​បដិបត្តិ​នោះ ជាហេតុ​ឲ្យ​ដល់​នូវការ​មិនមាន និង​ថា​ទោស​គឺ​ការ​សម្រេច​ព្រះនិព្វាន ក្នុងខណៈ​នៃមគ្គ​មិនបាន​នោះ ​មិន​មាន​ព្រោះ​ក្នុងខណៈ​នៃអរិយមគ្គ កិលេស​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ហើយ​នោះ ទើប​មិន​មែន​ជាហេតុ​គឺ​មិនត្រូវ​តាមហេតុ។

បើមានពាក្យ​ជំទាស់​ទៀត​ថា ខយោ ការ​អស់​ទៅ​ជានិព្វាន ដោយ​បាលី​ថា យោ ខោ អាវុសោ រាគក្ខយោ ម្នាល​អាវុសោ ការអស់ទៅ​នៃ​រាគៈណា​ជា​ដើម ដូច្នេះ​សោត គប្បី​ឆ្លើយ​ថា ព្រោះ​ព្រះអរហត្ត​នោះ ទ្រង់​សម្ដែង​ទុក​ដោយ​ន័យ​ថា យោ ខោ អាវុសោ រាគក្ខយោ ជាដើម​ដូច​គ្នា​នៅ​មាន​អ្វី​ខុស​ទៀត គឺ​ព្រះនិព្វាន​ក្លាយ​ជា ធម្មជាតិ​មាន​កាល​វេលា ដែល​ខ្លី ជាធម្មជាតិ​មានលក្ខណៈ​នៃ​សង្ខតធម៌ ព្រោះជាធម្មជាតិ​ដែល​សម្រេច​បាន​ ដែល​មិនគិត​ដល់សម្មាវាយាមៈ​ទៅ ហើយ ឬ​ម្យ៉ាង​ទៀត ព្រោះ​ជាធម្មជាតិ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ ជា​សង្ខតធម៌ នោះ ព្រះនិព្វាន​ក៏​ដល់​នូវ​ភាវៈ​ជាធម្មជាតិ​រាប់​បញ្ចូល​ក្នុងសង្ខត ធម៌​នោះ​ឯង ក៏​ដល់​នូវ​ភាវៈ​ជាធម្មជាតិ​ដែល​ត្រូវភ្លើង​មានរាគៈ​ជាដើម ដុតរោលបាន កាល​បើ​ជាធម្មជាតិ​ត្រូវ​ដុត ក៏​ដល់​នូវ​ភាវៈ​ជាទុក្ខ​ទៅហើយ។

បើ​មាន​ពាក្យ​ជំទាស់​ទៀត​ថា ទោស​មិន​មាន ព្រោះ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ (នៃ​កិលេស) ឈ្មោះ​ថា មិនមាន​តទៅ​ទៀត ចាប់តាំង​ពី​ការ​អស់ (គ្រា​ចុងក្រោយ) ការ​អស់​នោះ​ជា​និព្វាន ដូច្នេះ​សោត គប្បី​មានការ​អស់​នោះ ក៏​មិន​កន្លង​ទោស​មាន​ប្រការ​ដូច​ដែល​ពោល​ហើយ និង​អស់​អរិយមគ្គក្លាយ ជាព្រះនិព្វាន​ទៅហើយ ពិតហើយ អរិយមគ្គ រមែង​ញ៉ាំង​ទោស​ទាំង​ឡាយ ឲ្យ​អស់ទៅ ព្រោះដូច្នោះ ទ្រង់​ទើប​ហៅ​ថា ខយោ ហើយ​បន្ទាប់​ពីនោះ​ទៅ​ការប្រព្រឹត្ត​ទៅ (នៃទោស) មិន​មាន​ទៀត​ឡើយ តែ​ថា​ព្រោះ​ព្រះនិព្វាន​នោះ​ជា​ឧបនិស្ស័យ (ជាទីអាស្រ័យ) ដោយ​បរិយាយនៃ ខយ គឺមគ្គ បានដល់​អនុប្បត្តិរោធ និរោធ គឺ​ការ​មិន​កើតឡើង ព្រះនិព្វាន​នោះ ទើប​ទ្រង់ ហៅ​ថា ខយោ គឺ​ជា​ឧបចារវោហារ (ទាក់ទងគ្នា) និងវត្ថុ​ដែល​មានព្រះនិព្វាន​ជាឧបនិស្ស័យ។ បើ​មានពាក្យ​សួរ​ថា ព្រោះហេតុអ្វី ព្រះនិព្វាន​នោះ ព្រះមានព្រះភាគ​ត្រាស់​ទុក​ដោយ​សរុប​តែមួយ? ដូច្នេះនោះ គប្បី​ឆ្លើយ​ថា ព្រះនិព្វាន​ជាធម៌ល្អិត​សុខុម ការដែល​ព្រះនិព្វាន​នោះ​ជធម៌​ល្អិត​សុខុម ជាការ​សម្រេច​ទូទៅ (ប្រាកដ​ទូទៅ) ហើយ ព្រោះ​ជាហេតុ​នាំ​មក​នូវ​ភាព​ជា​អ្នកខ្វល់ខ្វាយ​តិច​នៃ​ព្រះមានព្រះភាគ​ជាម្ចាស់ និង​ព្រោះជាធម៌​ដែល​ត្រូវ ឃើញ​ដោយ​អរិយចក្ខុ ព្រោះហេតុ​នោះ ព្រះនិព្វាននោះ ជាធម៌​មិនទូទៅ ព្រោះជាធម៌​ដែល​បុគ្គល​ព្រមព្រៀង​ដោយ មគ្គ​ទើប​បាន​ដល់​ជាធម៌​មិនមាន ដែន​កើត​ព្រោះ​មិន​មាន​ខាង​ដើម​ខាងចុង។

បើ​មានពាក្យ​ជំទាស់​ថា ព្រះនិព្វាន មិនមែន​ជាធម៌​មិនមាន​កើតព្រោះ​លុះ​ត្រា​តែ​មាន​មគ្គ ទើប​សម្រេច​បាន ដូច្នេះសោត គប្បី​ឆ្លើយ​ថា មិន​ត្រូវ ព្រោះ​និព្វាន​មិនមែន​ជាធម៌​ដែល​មគ្គគប្បី​ឲ្យ​កើត​ឡើង​នោះ ឡើយ ការ​ពិត​ព្រះនិព្វាននោះ ជាធម៌​ដែលបុគ្គល​អាច​បាន​ដោយមគ្គ​ប៉ុណ្ណោះ មិនមែន​មគ្គ​ឲ្យ​កើត​ឡើយ​នោះ​ទេ ព្រោះ​ដូច្នោះ ព្រះនិព្វាន​នោះ ទើប​ឈ្មោះ ថា​មិនមិន​ដែន​កើត ដោយ​សារ​មិនមាន​ដែនទើប​មិន​មាន​ជរា មរណៈ ព្រោះ​មិន​មាន​ដែន​កើត និង​ជរា មរណៈ ទើប​ទៀង។

បើ​មាន​ពាក្យ​សួរ​ទៀត​ថា កាល​បើ​អណូជាដើម ដល់​នូវ​ភាវៈ​ទៀត​ដូច​ព្រះនិព្វាន ដូច្នេះ​សោត គប្បី​ឆ្លើយ​ថា អណូ​ជាដើម​នោះ ឈ្មោះ​ថាទៀង មិនបាន ព្រោះ​មិន​មាន​ហេតុ (ឲ្យ​ចូល​ដល់)។ បើ​មានពាក្យ​សួរ​ទៀត​ថាព្រះនិព្វាន​ទៀត វត្ថុ​ទាំងនោះ​ក៏ទៀង ដូច្នេះ​សោត គប្បីឆ្លើយ​ថា មិន​បាន​ព្រោះវត្ថុ​ទាំងអស់​នោះ មិន​ចូល​ក្នុង​លក្ខណៈ​នៃ​ហេតុ (ដែល​ជរាធម៌​គួរប្រាថ្នា​បាន​ជាដើម)។ បើ​មានពាក្យសួរ​ថា វត្ថុ​ទាំង​ឡាយ​នោះ ចាត់​ថា​ទៀង​ព្រោះ​មិន​មាន​ហេតុឲ្យ​កើត​ឡឡើង​ជាដើម ដូច​ព្រះនិព្វាន ដូច្នេះសោត​គប្បី​ឆ្លើយ​ថា មិន​បាន ព្រោះ​អណូ​ជាដើម​មិនសម្រិត​ផល (មិន​បរិសុទ្ធ)។

ព្រះនិព្វាន​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ ទៀត​ពិត​ព្រោះ​មាន​សភាវៈ គឺ​ការ​ពាល់​ត្រូវ (ដោយ​ហេតុ​ផល) ដូច​ពោល​មក​ហើយ ជាអរូប ព្រោះកន្លង​នូវ​សភាវៈ​នៃ​រូប​ (មាន​ការ​វិនាស​ជាដើម) មិនមែន​ជាវត្ថុ​ដែល​មិន​មាន​ដោយ​បរមត្ថ ព្រោះ​ជាវត្ថុ ដែល​គប្បី​សម្រេច​បាន​ដោយ​ញាណ​ពិសេស សម្រេច​ដោយ​ការ​ព្យាយាម ដែល​មិន​ធូរថយ ព្រោះ​ជាព្រះតម្រាស់​ពាក្យ​នេះ​ទុក​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ធម្មជាតិ ដែល​មិន​កើត មិន​មាន​ហេតុ​ណាៗ ធ្វើ​ឲ្យ​កើត​ឡើង ដែល​បច្ច័យ​ទាំងឡាយ មិន​បាន​តាក់តែង​ឡើង នេះ​ជា​ពាក្យ​វិនិច្ឆ័យ​យ៉ាង​សំខាន់​ក្នុងទុក្ខនិរោធនិទ្ទេស។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ រស់ក្រោមម្លប់ព្រះធម៌
រៀប​រៀង​ដោយ ភិក្ខុ ចិន្តកវី ទូច ចន្ថា

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទអ្នកអាចអានបន្ត
ផ្សាយ : ០៦ តុលា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៥៧,៥៤៨ ដង)
ភាពចំរូងចំរាស់ក្នុងព្រះសាសនា
ផ្សាយ : ០២ មិថុនា ឆ្នាំ២០២២ (អាន: ៥១,៨៦៨ ដង)
សារៈសំខាន់នៃគម្ពីរព្រះត្រៃបិដក
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១២,០៨៦ ដង)
មិត្ត​គួរសេពគប់​មាន​៤​ប្រភេទ
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១៣,០៧០ ដង)
បុ​រស​ថោក​ទាប​ច្រើន​ចាញ់​បោក​ប្រាជ្ញា​ស្រី​
ផ្សាយ : ២៧ កញ្ញា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៣១,៩០១ ដង)
សន្ដោស ធ្វើឲ្យមានទ្រព្យ ចេះគ្រប់
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ  ដើម្បីយើងមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿ ខាងក្រោមនេះជា នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំ ៖  ✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2022 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ (ស្វីស) 2022✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង(ជាកូនស្រី, រស់នៅប្រទេសស្វីស) 2022✿  លោកទំទាវ ឧបាសិកា សុង ធីតា ជួយជាប្រចាំខែ 2022✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2022 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុក ណារី និងស្វាមី 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា នា អ៊ន់ (កូនលោកយាយ ផេង មួយ) ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។  សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿